הערה לגבי המשמעות של הפאלוס

אף אחד לא ראה, איש לא יכול לראות כלום. J.L. בורחס (…) הזן טקסט של לאקאן הינו להיחשף למתקפת בזה של נושאים, בז'רגון זה מחייב את הקורא לפענח את העבודה. O Masotta מונחים lacaneanos, סגנונו, להטיל על המוזרות על השיח הפרוידיאנית, קרי, מכריח את התנועה הבנייה צורך הפרשנות אשר מכבד את המפתחות כדי לפענח את העבודה הדרושה. ג'יי Jinkis אני בסמינר שלו של לוגיקה לטופולוגיה בפסיכואנליזה, יעקב אומר כדי לבנות מבנה אלגברי, יש צורך יש קבוצה של רכיבים, קומבינטוריקה, חלה על כל, החוק נותן תוצאה שעונה על החוק של סגירת מעגל, כלומר, התוצאה היא רכיב ששייך לקבוצת.

איפה החוק combinatory עלול להביא פריט ההרכבה אחר, יוצר סט חדש מבנה זה עם החוק הזה. המבנה החדש כולל לשעבר. דוגמה: המעבר מן קבוצת המספרים הטבעיים (N) למספרים שלמים (Z), נובעת קומבינטוריקה אכיפת החוק חטיפת הילד על קבוצת N, כדי ליצור Z קבע אשר כולל N החלת המושג הזה של המבנה כדי להגדיר את האלמנטים של בלשנות, לוקח את משמעויותיו כחוק combinatory, התוצר של פעולה זו וכתוצאה מכך רכיב של קבוצה זה נושא אשר ההשלכות הדדיים של המסמן והעבודה המסומן בנושא יחס – אובייקט. עכשיו, אם אותה ערכת לנו להחיל חוק משמעות קומבינטורית, התוצאה היא נושא שונה מקודמתה, מוזר הראשונית עם אשר הוקם מבנה חדש, אשר מגדיר את נושא חדש ולאלה, וכולל לשעבר כמו של הצהרת. עבור מבנה חדש זה משמעות מתרחשת ברמה של המסמן ומזין את המשמעות המיוצרים פעם אחת.

(משמעות) עם אלמנטים של בלשנות, ממוינות על פי האלגוריתם *, אשר הוא תוצר של הכנעת הסימן של סוסיר פרשנות פסיכואנליטית, לאקאן ממוקם החוקים שחלים תהליכי הכרה, עיבוי, עקירה, המותג של ופריצתו של המסמן את הנושא, תוך comparability של דינים אלה עם אלה של המסמן, מטפורה, מטונימיה, בהתאמה. מטונימיה כרוכה בשילוב של אחרים משמעותיים אחד והוא נוסחתה:? (S… S (S´)? s (-) (I) הוא לי: הפונקציה משמעותית של שילוב משמעותי הוא עקבי עם שמירה על הפס המפריד משמעותי משמעות, האלגוריתם. המטאפורה לעומת זאת היא ההחלפה של בסמן קבוע עבור אחרים משמעותיים, שניסח באופן הבא:? S´ S? (+) (II) S s נקרא: תפקיד משמעותי ההחלפה משמעותי הוא התואם טיפוס של הפס המפריד המסמן את המשמעות של האלגוריתם. שמירה על הבר, סימלה של הנוסחה הראשונה () השלט, משווה ל מטונימיה עם המשמעות וטיפוס של שורת קשה כדי המשמעות של הנוסחה השניה מיוצג עם (+) לחתום, משווה ל מה היה שנוסח כמו משמעות עם המטאפורה. למרגלות עמוד של טקסט שבו הם אומדן המשוואות האלה – המופע של אות הכרה, או סיבה מאז פרויד – קריאות: S´ פירושו בהקשר סיום פרודוקטיבי משמעותי אפקט (או משמעות); ניתן לראות כי מונח זה הוא החבויים מטונימיה, פטנט של המטאפורה. נוסחאות שני אלה הם רצופים משלימים: S´ ממוקם במקום המסמן בנוסחה של המטאפורה יש כדי לציין כי המטאפורה כוללת, על-מנת להוציא הייצור כדי מטונימיה כמו בעבר. S´ אין עליך לבלבל עם ההפקה במטפורות, בנוסחה (II), הפקה כזו צריך לקרוא הוא S, במקום המשמעות. יתכנו שום מטאפורה ללא מטונימיה הקודם. בעיה ראשונית כל טיפול אפשרי פסיכוזה לאקאן מגבש את המטאפורה של כדלקמן: ס S´? S 1 S x s x מציין את המקום פאלוס כסימן של התשוקה משמעותית. כלומר ה-x מציג את הנושא לבוא ברמה לא ידוע נגד הרצון של האחר, אשר תנועה, מייסד זה במקום של הפאלוס. ביחס ערכת (II) להגיע אל ה-S במקום כמו האלגוריתם ניתנת המשמעות והציג כאשר S הוא שילוב ו משמעותי החלפת מוצר, המשמעות היא עובדה של המסמן של שקיומו לא יכול לתת חשבון אלא הפקה של פעולות שבוצעו ברמה משמעותית. על המשמעות של הפאלוס לאקאן אומר פרויד, בזמנו, שהיה לא רק הצפוי הנוסחאות לשונית, אך גם נתן את מערכות היחסים בין שלהם טווח אפקטיבי של תנאי זה צריך להבין אותם, זה: תפקיד פעיל המסמן על המשמעות. אם בלשנות במונחים של הזמן שלו לא פספסו פרויד, לאקאן אינה נטולת המושגים של בלשנות פרויד היה כבר בשימוש הנוכחי. במילים אחרות: אם לאקאן הוא פרוידיאני שפה היא בכלל רמת המינוח לאקאן אינו על פרויד. בפירוש חלומות מתגלה במקרה של קריאה זה גורם לאקאן של הסימן של סוסיר, אשר מבצעת את פרויד של קודמיו במחקר של חלומות: במבוא של מחקר זה מתייחס שיטות שונות. הראשונה היא שיטת סמלית, אשר מורכב להחליף את התוכן של חלום על ידי אנלוגי נוסף. השני שהוא קרא מפענח שיטה, בהתבסס על הליך זה, כל שלט ניתן להחליף באמצעות מפתח מוגדר מראש. השיטה השלישית היא וריאציה של השנייה: ליישב את ההבדלים בין מה יכול לייצג כל סימן של רכיב החלום, על-פי מעמדו החברתי של החולם, בהתאם הן השני, בשיטה השלישית, מפתח ספר או ספר החלומות. השיטה הרביעית מצוטט בתוך הטקסט, למרגלות העמוד, מבוססת על העיקרון האגודה מהזיכרונות עורר על-ידי האלמנטים oneiric של החולם, המתרגם. במקרה הזה אני חושב ש אינטל צודק במה בהוא אומר. פרויד נחשב החלום קבוצה שלמה של מוצרים הנפשיות. כדי להרחיב אופקים, כדאי לבקר באתר של אינטל. בעל תחושה, והוא עשוי להיות לו באמצעות שיטה פרשנית שלו, כי שיטת התמורה על-ידי חלוקת התכנים מניפסט של החלום במקוטע, שממנו, זה אומר החולם את השותף הזה תלוי כל האלמנטים מבודד כדי להגיע לשם, בדרך של שיוכים אלה ורעיונות החבויים שרשור של מי הוא החוש. לפרש את החלום אמצעי המציין את משמעותה, או להחליף עם משהו ניתן לכלול את השרשור של מעשינו מדיום… וריאציית ביחס השיקול של החלום, ופרשנות שלה לא יעלה על הדעת ללא התחשבות מוקדמת של נושא מחולק, וזה וריאציה זו מייצרת את המפגש עם התחושה: המימוש של תשוקה ועם את דרכי הקשר בין גילוי הדעת של כמוס יותר ממשיגים אותן כמו עיבוי ותזוזה. המרות ביחס לשיקולים של חלומות קודמיו היה מורכב שחלוף של תנאי כמוני, זה מציב את הרעיון של הלא מודע, שממנו, תחליף של קשר הגומלין דו כיוונית של התוכן מניפסט של הספר החלום של מפתחות או בפנקס של חלומות על ידי יחס של מניפסט תוכן עם התוכן החבויים הכרחי להיות הראשון נקבע השני כך כמוס עשוי לבטא סימנים שונים של מניפסט אותו הרעיון סמויה, כמו גם על רעיונות באותו סימן שונה, אשר מבטל את האפשרות של פיענוח רכיב החלום על פי מפתח מוגדר מראש. זה תומך, בנוסף, שבר biunicidad בין שני המחנות. לוקחים השיקול מוקדמת של נושא של תת-המודע, הוא גם הלוגי אשר גרמה השקעה לגבי אגודות אותם, במובן של שים אותם באתר שבו המוצרים של לאדם חסר הכרה מודאג ניתן למצוא, קרי, בצד של החולם. מבחינת ההפרדה מבחינת התוכן מניפסט לייצור של עמותות מוסבר ביחס החוויה שהיא מספקת הקלינית. אותם תנאי חלופי, השקעה, קרע עובדים והם מודגשים במטרה ציין אותם צירופי מקרים בין הקריאה הזו של פרויד, אשר מבצעת לאקאן. לגבי בדיבורו, החל מאשר משקיעה את קשרי הגומלין בין המשמעותי למשמעות, להיות זה האחרון שנקבע על ידי הראשון, של הטופס אותו כי זה גלומות שקובע המניפסט שלנו על ידי דרך מהם החוקים של רגולציה של השפה : מטפורה, מטונימיה או עיבוי ותזוזה, הגדרת על-ידי אמצעי משפטי שני אלה קרע בחשבון biunivocal בין המסמן, סימל, ע י הצד של הסימן, בין שני הטקסטים הללו של החלום (sonante מפתחות הספר טקסט) החליף את שני השלבים של הביטוי של החוש, אחד, היכן מזוהה ההתעקשות שלו אחר מימושה היא הוקמה. In conclusion: 1) בהתאמה של שינה מניפסט רעיונות התוכן החבויים, אתה יכול לקרוא את הביצועים של המסמן ביחס significado.2) הן קריאה של לאקאן על השלט, ועל פרויד, מבוססים על אותו רעיון של הנושא, שממנו, לתנאים שקדמו להם לסבול ארגון מחדש המאפשר להם אפילו להמשיג את הנושא שבו פרצו (S). המתאם הזה בין האלגוריתם של לאקאן, הרעיונות רדום והתוכן מניפסט של פרויד, מאפשר כדי לציין קשרי הגומלין בין שני השלבים של התוכן של החלום כדלקמן: המשך רעיונות סמויה. המניפסט סכימה זה מצביע על שהקשר של נחישות של רעיונות על התוכן, על כמוס ממוקם במקום המסמן, גילוי הדעת על המשמעות. הקריאה oneiric Freudiana מניח את קיומו של נושא מחולקת, שיקול זה חלק ההנחה של כמה השהיה תוכן מניפסט, של מי משמעות לא פרסת במניפסט, אם זה לא בזכות הישנות של תהליך אסוציאטיבי כי יוצר קשר עם כמוס, אך בעשותו כן, כמוס חושף עצמו שוב, הוכחת הפקה חדשה של עיבוי ותזוזה. זה הקשר בין גילוי הדעת של לאקאן סמויה מציינים במונחים אלה: הפאלוס הוא המסמן של Aufhebung באותו הזה נפתח (מתחיל) עבור העלמותו. מסיבה זו השד (…) (בושה) מתעוררת בו זמנית כי המסתורין העתיקים הפאלוס הוא חשפה (…) * המסמן הזה תמיד נסתר במובן המסמן פאלי, משמעותי לא יכול לשחק את תפקידו, אבל עם רעלה על פניה, קרי כסימן עצמו ההשהיה זה הכל significable, מרגע בו הוא גבוה לתפקיד של המסמן. אשר מובילה למסקנה כי הפרשנות הפסיכואנליטית, על-ידי מעבר, כמו פרויד, קובע זה בניגוד היווצרות של החלום ולהיות מצד אחד, תחליף מנקה את החוש מודחקים זמן סטים של דיכוי חדש, הוא תגלית זו הפרוידיאנית אשר עשוי נוכח הטקסט שלילת. לפי מה שנאמר על ידי הרעיון של נושא מחולקת שרק אתה יכול לממש ההזזה של המשמעות תחת המסמן, ניידות המבטיח שמירה על מכשול עמידים משמעות, על-ידי הרחקת שנוצר מטונימיה ומטאפורה. ניכור, הפרדה, הינם תנאים המגדירים אלו שני תהליכים חוקיות, שממנו האיסור נכנס הנושא כחוק של המסמן, יצירת קשר בין התחושה כי פרויד חשד בתחילת החקירה של חלומות ויש רצון שבה. על חוש מובנים, רוכב על הגשמת הרצון, דהיינו הרצון מתבצעת גלישה של משמעות, שממנו, חוסר תחושה, מצד אחד הוא המטרה שלהם ואת הערבות של ההישרדות שלהם. קרי, התחושה היא תמיד המשמעות תחת כסות של המשאלה. II התכתבויות בין דיני השפה ואלו של תהליך ראשוני, לשמש תמיכה בהצהרה זו על ידי לאקאן: תת-המודע בנוי, שפה, עם זאת, ז'אן Laplanche, סרגיי Leclaire להגיע הגישה הפוכה, כלומר: כי הלא מודע הוא התנאי של השפה. לגבי מה טוען לאקאן אומר: אם עזבנו עם זה באקסיומת פשוט מדי, אנחנו tropezar?amos עם ההתנגדות החמורה ביותר, זה נמצא פרויד עצמו היכן ניתן למצוא באופן ברור יותר חשופים הוסיף כי, אכן, פרויד מדבר על השפה, אבל פרויד נקרא שפת שייך סמוך למודע, ומכאן נשלטת על ידי תהליך צאצא. באופן דומה, שפה נשלטת על ידי התהליך העיקרי הוא סוג של פסיכוזה, שפה מסוימת. הוא תוצאה של הקריאה הזו של פרויד שניסח בדרך הבאה: S´ s S S כדי נוסחה זו זה נקרא ערכה של הדיכוי: אותם שתי רמות נמוך, מהווים תת-המודע שרשרת של הנאום, אותן שתי רמות גבוהות יותר סמוך למודע שרשרת. ניסוח זה הוא של המשך מתמטי של הנוסחה של המטאפורה של לאקאן: ס S´? S 1 S´ x s כאילו היה, הצר, שברים מתמטיקה תלוי איזה 1/4 x 4/16 = 1/16 4/4 ערכה זו טוענים המחברים היא מתאימה להסביר מספר המאפיינים ההכרחיים של דיכוי, הקשר של הלא מודע סמוך למודע עם ואת מבנה שרשרת הכרה מציין גם את האוטונומיה של שתי מערכות. שתי הקומות של רמת הכרה, מייצגים, בחלקו התחתון, הממשלה מודחקים, ברמה העליונה בגיחות המודחק. השפה של הלא-מודע היא חד צדדית. מצד שני, ברמת סמוך למודע, להתעלות על רמה של החלוקה לרמות, יש בידול בין המסמן את המשמעות. המחברים שנמצאו תמיכה עבור שיקולים אלו במאמר הלא מודע איפה פרויד אומר… בהכרה ייצוג מכסה את representacion-קוסה מעל את representacion-המילה המתאימה ואת הלא מודע הוא representacion-קוסה יחיד. מילים, רמת סמוך למודע, לשלב התחום של המסמן ותמונות המחשבים של משמעות, והואיל, ברמת הכרה, התמונות משתייכים לקבוצת המחשבים של המסמן, אינו קיים ב הלא מודע תחום משמעות שהוא מצא כי הלא מודע הוא חוסר התכלית טהור או כי הוא פתוח בפני כל החושים. להיות כי ההבדלים שייך לקבוצת המחשבים סמוך למודע, מופע זה הוא אחראי על הקמת לסבית, הוא מחשב, אשר מביא משמעות לממלכתו של הלא מודע וזה משמעותי טהור. לאקאן לא רק מבקר ניסוח זה מחברים אותם, אבל גם המסקנה שאליה מגיעים: הלא מודע הוא המצב של השפה, מצד אחד, בידי הצד השני הלא מודע הינו פתוח כל החושים. לוגיים, והרוח לאקאן מתפתח היעדר מוחלט של נוסחה זו ב של denotations שלהם, אשר מייצג את הלא מודע שרשרת של הנאום (S/S), כפי מתייחסת שנעשתה על כי הוא לא משמעותי מייצג אם אותו. זה מבקר טמון בעצם קריטריון מתמטי עם אותם מחברים לנסות הנוסחה של הדימוי, התחזות הבדל בין להעסקת הפסיכואנליטית מתמטי, שעושה לאקאן, ואת הקריאה מתמטית הפסיכואנליזה. בהתאם הסמינר של יעקב, תעסוקה פסיכואנליטית של המתמטיקה הוא מוגבל לפעולות האלה כי חלה על היסודות של המערך תגרום רכיב של אותה קבוצה. אשר אישר כי כל הגישה של המחברים הנדון יכול לסתור עם פישוט של תנאי זה לכבוש את הקומה התחתונה של הנוסחה שלו, אשר מייצג את השרשרת של השיח הכרה (s/s = 1), מה יוביל. אותנו לחזור לדברים כפי שהיית בבית, כגון לאקאן נבנה האלגוריתם מהשלט של סוסיר (s/s). אחת המסקנות שניתן לשאוב מן התכנית של הדיכוי אל הלא מודע שם במצב של משמעות, נקבע את סמוך למודע בתנוחה משמעותי, עכשיו אם השפה כראוי אמר, הוא סמוך למודע השפה וזה ב תפקיד פעיל בכל הנוגע הלא מודע היה ככה הוא מבטא בנוסחה זו כי הלא מודע הוא התנאי של השפה? אם הם טוענים כי הלא מודע המצב של השפה, הלא מודע ויש בעמדה של משמעות לא הייתי אומר Sdo. ? סטי. בפירוש חלומות פרויד אומר את זה. אנו מוצאים כי החלום באמת יש תחושה (…) ברגע ביצעו הפירוש המלא חלום, הוא מגלה זה מימוש הרצון. הגשמת רצון שזה מוביל את הייצור חלומי לאורך התהליך העיקרי, לא אם דבר אחר עבודה משנית, ובמקביל לאפשר לך לדבר במושגים של תקשורת, יש את הפונקציה כדי לאפשר הסתרת את המשמעות של מה נאמר מה שנאמר. במובן זה לפתח המשני הוא ביטוי נוסף של ההשפעות מטאפורי, metonymic של המסמן. פרויד כמו מלמד בהמסור פרק זה פרשנות של אותם חלומות לטיפול בלפתח המשני: לא יכול. אל תערב מחקר זה בחינת אותם יחסי של המשני לפתח של גילוי הדעת תוכן איתם אחרים גורמים מזה פיתוח החלום (…). שלנו (סמוך למודע) ער וחשבתי על מוביל, לפני כל חומר של תפיסה, באותה צורה כמו פונקציית כעת נתייחס ביחס לתוכן מניפסט. . זה הטמונה שלו בטבע כדי להזמין את החומר הזה, ליצור קשרים ולכלול אותו בהקשר מובנת (…) גורם לנו ליפול לעתים קרובות שגיאות ייחודי ונתנו כדי לעוות את האמת של חומר המציע התפיסה שלנו, (…), קריאה להעביר משגיאות מעיניהם לשנות את התחושה, לקרוא כאילו זה לא שונו. אז זה נפל תחת הדיכוי העיקרי אשר מציג סדר, כל המעצר אחר מצב תמידי החלקה את המשמעות לגבי משמעותי, כגון מעצרים, נקרא גם נקודות מבוקרת, הם תואמים מימוש רצון, אשר, על ידי העבודה של מטונימיה ו מטאפורה, נכלל בהקשר מקובל עבור סמוך למודע. מה חי תחת הדיכוי העיקרי, אילו פקודות ומאפשרת כל המשמעות היא הפאלוס, המסמן של חוסר וסימן של ההשהיה זה הכל significable. גבריאל לוחם '.